La sinagoga Mayor de Zaragoza

La sinagoga Mayor de Zaragoza estaba enclavada en lo que hoy es el Real Seminario de San Carlos. El historiador Diego de Espés la describía así en el siglo XVI:

Era como un templo de tres navadas aunque pequeñas, con sus pilares; las naves de los dos lados algo bajas y la de en medio más alta, con la techumbre con muchos labores; y con unos mortetes. Al cabo, hacia medio día, había un altar en la pared, labrado de labores mosaicas; al septentrión había un candelero grande pintado son siete candeleros, y encima un púlpito pequeño para hacer sus lecciones y ceremonias. Tenía a los dos lados seis puertas pequeñas, por donde debían entrar a la sinagoga, o para otras ceremonias de que aquel pueblo abundaba, y a una parte de una puerta grande. En lo alto de las paredes, a donde hacían asiento las navadas, por todo el ámbito de la sinagoga, por la parte interior, había unas letras grandes coloradas y azules hebraicas, que debía de ser toda aquella inscripción algún Salmo de David

El trazado de la Caesaragusta romana

Por desgracia, la mayor parte de las principales ciudades romanas de la región yacen hoy bajo el suelo de sus sucesoras modernas, que ocultan su fisonomía original.

Este es el caso de Caesaragusta, Osca y Turiaso.

Se conoce bien el antiguo perimetro urbano de forma rectangular, coincidente a grandes rasgos con el Ebro y el Coso (antiguo cursus). Se conservan algunos lienzos de la muralla, particularmente junto a San Juan de los Panetes y en el convento del Santo Sepulcro. Este límite fue trazado, según el antiguo ritual etrusco, por un sacerdote que conducía un arado tirado por un toro y una vaca blancos. Dentro de él, las calles se cruzarían en ángulo recto a partir de los ejes principales: el decumano máximo, que seguiría el eje este-oeste (que representa la proyección del decurso solar) y el cardo máximo, orientado de Norte a Sur.

Lo más probable es que el decumano coincidiera con la línea que forman las calles Mayor y Manifestación, terminando al este en una puerta. El cardo podría ir desde el Tubo hasta el puente de Piedra. La ciudad constaba con una red de alcantarillas, desde la que se han localizado algunos tramos y diversos edificios públicos; de los que que el mejor conservado es el teatro romano.